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张氏宗祠

位于海南/定安/定安

  张氏宗祠,是一座有正屋和横主席台的院子,那里陈列的主要是清代探花张岳崧的著作、书画、对联、碑帖匾额、印章等遗物和餐清名人关于记述张岳崧生平事迹的文章著作,对了解和研究张岳崧及晚清海南的历史、文化具有较主的价值。张岳崧,字子骏,又字翰山、瀚山,号觉庵,清乾隆三十八年(1773年)出生于海南省定安县永丰乡高林村,上祖籍福建莆田县,宋嘉定年间迁琼,其祖为琼山尹,故落籍琼山。后迁定安。张岳崧自小聪明好学,《翰山公行述》中记述:“七八岁时,或偕童稚钓游,每挟书与俱”。十岁时,负芨琼山县蔡南昭为师,学业进步很快。十二岁应童子试,十六岁补弟子员,嘉庆辛西(1801年)优引举质。嘉庆甲子(1804年)科中广东省举人,嘉庆已已(1809年),中进士,以一甲第三名及第,成为海南历史上唯一的探花郎,历任翰林院编修、国史馆协修官、会试正考官、文颖馆篡修官、武英馆篡修、都习庶吉士、四川乡试正考官、陕甘学政、文渊阁校理、大理寺少卿、詹事府詹事、湖燕布政使、护理巡抚等职。张岳崧饱才博学,涉猎很广,业通书画、法律、经济、水利、军事、医学。史称他“学问淹通醇粹”,说他“诗赋宗汉魏而出入唐宋诸家,书法得晋唐诸家奥秘,临仿造精妙,片褚只字,人争宝之。”他一生著有《筠心堂文集》10卷,《筠心堂诗集》 4卷、《运河北行记》1卷、《训士录》1卷。现今各大图书馆多有收藏。张岳崧乐善好施,济困助学,他任陕甘学政时,曾捐俸修复荒废了的汉中之涅中、巩昌之南安、绥德之雕山等书院。任江苏常镇通海兵备道时,捐捧制作棉衣数千件,以救济水灾之民,对家乡的公益事业,他也尽力而为,曾捐资历并合众力,重修岁久就圯的定安县文庙,带头捐集4000两银,建立宾兴馆,以资助定安县贫寒的读书人做为赴乡试的旅费。还多次捐资给家乡高林村修路,晚年他致力编纂《琼州府志》,其“采访必确,抉择必精,删其丛杂舛谬,阅岁而成书。”他还捐资合刊《丘文庄海忠介文集》并为邢宥搜辑遗文。曾主讲琼州之琼台书院、雁峰书院,羊城之越秀书院、肇庆之端溪书院。张岳崧一生对海南的文化教育事业做出了很在的贡献。


  张岳崧办事认真负责,史称他“居官勤慎廉明,悉心职事”。任陕甘学政时,他提倡讲求实学,得视践,他曾说:“实学臣之要务,不可徒托空言而无实迹中。”他对考选人材极其负责,“坐听事竞日,躬自巡视生员,先期晓谕,严绝招摇代倩等弊。”“嘱国有纯臣,治有循吏,必先有良士,”可见,他对培养我材非常重视,他写《训士录》其目的就是为讲求吏治,谆谆教化,培养人才的。张岳崧关心民疾治水防患,他任江苏常镇通海兵备道时,奉旨治水,他乘小舸,冒风雨,渡扬子江,亲自巡察江海,冒险坚持督率官民护堤。道光十一年(1831年)张岳崧同林则徐司江北赈抚事宜,他亲自冒风雪,周历水乡十余邑,细心稽查户兼管扬州关务时,曾有“胥吏徒役相缘为奸,商旅交病。”他极烽整治,严加防范,革除弊端。他任浙江按察使时,“洁已励俗”,力求做到“案无饰,法无滥”。他对下属之优劣勤惰,都认真考察,办案认真审理,他说:“狱者民命攸关,缘情制律,所期无枉无纵,今之具狱者,垂楚之下,何求不得,而刀笔吏且以援引科条事,设非虚心研究,保无出入乎?”可见,张岳崧是当时一个“明镜高悬”的青天老爷,怪不得他任大理寺少卿去任的时候,“耆老遮道,焚香路送”。他任湖北布政府使时,楚北江已奉公,罢遭浮费,使款发实用,冒滥之弊得清。他对灾民大力拯救,宽厚和平为政,而于奸胥蠹役,特深痛恨,查防惩治,因狐鼠敛迹,他大力整顿吏治和财政,他说:“潘司职在用人、理财,而安民尤以察吏为先。”因而对属员注意,聆其言论,察其操守,考其实施,他用人务使尽其所长。每接见下属,必详问民间疾苦。他曾对下属言:“守令为亲民之官,政之得失,其利害及民。”他不只这样说,还努力去做,他曾查处了一个阴谋诡计的犯罪官员。逮鞫服罪,群役肃然,官民交快,他采用各种办法措施,使粮食价格稳定,从别地流亡来的灾民,他也先捐廉俸,以创经费。又檄郡县遇灾民过境,一律安抚资送。他得到皇帝的批准,筹集铜铅,铸钱发放兵饷,并发卖民间,控制通货。从这些事实看,张岳崧不仅是当时的政治空,还是出色的经济学家。张岳崧为禁烟运动劳苦奔波,他与民族英雄林则徐平生交谊很深,为官期间,多次和林则徐共事,志同道合,嘉庆未年至道光初年,他跟林则徐同在翰林院任职,道光十一年(1831年)他俩同司江北赈扶事宜,道光十三年至十八年(1833—1838年)他任湖北布政使,护理湖北巡抚,林则徐任湖广总督,由于志趣桢,交谊深遂,故而对国家民族之休亦有所同感,同是查禁鸦片的严禁派。道光十九年(1839年),林则徐为钦差大臣,南下广州查禁鸦片,身任护理湖北巡抚张岳崧对这一正义行动,闻风而动,积极响应,极力支持,他首先为此而摇旗呐喊,撰写禁烟奏疏与其有关文章。向道光皇帝上《议奏查鸦片章程》,提出严禁鸦片的主张和看法,撰写《医俗论》,阐述鸦片输入中国的祸害时说:“举世枉感……未有如洋烟之为祸益烈也”,“古今恶行,其损身、败名、丧财、废事,无甚于此者,以夷诡诘之物,以人厚值而流祸中国,而至人皆病瘦赢夭之止”。还为此提出四点禁烟办法;“一曰遏其贸易;二曰禁造此物;三曰示以禁法;四曰讲明义理。”他还在《议设立收缴洋烟公局启》中指出若想把烟禁绝,严加以追究刑事法律责任,并为此付诸实施而劳苦奔波。


  1938年张岳崧因母丧奉讳归里,是年农历五月,他路过广州宿于越华书院,寻机会见林则徐商议禁烟事宜,他对林则徐委托他的协理琼州、雷州之禁烟事,表示积极支特和竭尽心思协助办理,《定安县志》有载:“七月湖北布政府张岳崧奉讳抵里,承督抚意协理禁烟,至雷至琼至县,各集乡绅,设局收缴烟具,以药劝戒,士民生童,应试及赴乡闱者,俱要互结”。为禁烟,张岳崧奔忙于岛内外地,张岳崧在1839年农楞八月初一日,向林则徐汇报海南禁烟情况的信写道:“日前一函,将岳崧抵籍日集,人情顽味,大费提撕,又绅士无多,而地方辽绝,极难周遍,崖、陵、昌、感尤似化外,查禁之难如此”(《林则徐通讯集》)。他还向林则徐禀报海洋偷运鸦片入境情况,并提出禁止办法:“管见以为似宜严禁民船,不准出洋,而限以月日暮途穷,庶可免此”。他在信中还郑重其事地说:“时查禁到文昌县城,以炽热发痔,力疾握管,竟不成书。不胜惶汗”,如上的反映,充分说明张岳崧在为禁烟事行劳任怨,不计较个人的得失。张岳崧一生洁已奉公,清廉自持,品德感人,《翰山公崇祀乡贤实录》赞他“居官处事,一以义命为闲,介第清操为时,钦命仕数十年,未曾增置产业,敝庐数椽,只蔽内雨而已。”从现存他的故居来看,也确实如此,现存的他写给女媚莫毅农的对联云:“以勤省侃,以俭节用;惟公生明,惟廉有威”,也足见张岳崧为人之一斑。张岳崧在学术研究上刻苦认真,他“为学力辟门户之见。百家载籍,靡不淹通。而立身行事,一以宋儒为折,尤服膺程朱之诣,曾言后世学者,专事考据则病其从杂,高谈明理则易涉空虚。能以汉儒之赅通,折朱儒之义蕴,则经明生修,学术何患不醇,士风何患不振,其立论教人以六以为根,以心性为要归,故品学为世所重,”从这段史载中,完全可见张岳崧学术研究上的认真、严谨的精神。张岳崧于道光二十二年(1842年)在家乡病逝。享年 70岁,他的棺葬于琼山县甲子镇毛头村前。可惜墓地在“四清”、“文革”时期遭受破坏,其石柱、石栏、石牛、石羊、翁仲都荡然无存。在张岳崧前,明清两代,琼人登进士第者甚多,但尚未有名列一甲第三名探花者。故当朝清嘉庆皇帝仁宗琰,为张岳崧的直接这样高的名次而骄傲地说:“何地无才!”后来在张岳崧直接熏陶下,他的长子张钟彦中了进士,三子张钟秀和张熊祥也均中举人。张岳崧是海南历史上一位难得的人才,他有功于国于民,历来海南人民把他同丘浚、海瑞、邢宥、王宏诲等一起引以为荣。

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