太行大峡谷

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       简介：太行山大峡谷自然风光旅游区 ( 国家森林公园 ) ，位于山西省壶关县东南部，南太行的东麓。境内千峰竞秀，万壑争奇，独特的地形、地貌，珍稀动植物资源造就了太行山大峡谷最为奇异的自然风光。太行山大峡谷是国家 4A级旅游景区，国家森林公园，国家地质公园。
    太行山大峡谷，位于山西长治市壶关县境内，距山西省省会太原市250 公里，距山西省长治市40公里，距河南省郑州市230 公里，距河南省安阳市50 公里，距河北省石家庄市300 公里，旅游区占地面积93 平方公里，林草覆盖率达74.9%。景区内有浓荫蔽日、绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千奇百态的山石，甘甜可口的清泉，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的庙宇，引人入胜的溶洞，令人神往的传说 。 
    2005年10月23日，中国最美的地方排行榜在京发布。评选出的中国最美的十大峡谷分别是：雅鲁藏布大峡谷、金沙江虎跳峡、长江三峡、怒江大峡谷、澜沧江梅里大峡谷、太鲁阁大峡谷、黄河晋陕大峡谷、大渡河金口大峡谷、太行山大峡谷、天山库车大峡谷。 
    景区简介 ： 太行山大峡谷[2]是峰的"海洋"，是石的国度，是洞的世界，是水的宝庄，山西省长治市壶关县太行山大峡谷
是植物生长的园地，是动物生栖的天堂。风景区风光旖旎，景色奇异，汇集太行风采于奇峰涧壑之中，林海悬崖、山石、清泉、瀑布、溶洞、庙宇、传说，有虚有实，有明有暗，有光有色，有奇有险，巧夺天工，共有景观400 余处，景点44 个。
    太行山大峡谷不仅自然风光令人陶醉，人文景观也光彩照人。这里的文化底蕴十分深厚，孔子回车、二仙真人的故事源远流长，曹操北上太行留下的千古悲吟《苦寒行》和“羊肠坂诘屈，车轮为之摧……”流芳百世，史迹犹存，特别是坐落在紫团山西南的省级文物保护单位真泽宫，是保存完好的典型道教建筑，始建于唐代，占地6900 平方米，有牌坊戏楼、三进院大殿、梳妆楼、钟鼓楼、插花楼、望河楼等，整个建筑结构严谨，布局合理，工艺精美，殿内壁画、彩绘内容翔实，故事性强，雕石画坊精美典雅？有十分珍贵的历史和艺术欣赏价值。是接受古建筑风格和艺术教育的理想之地。
    　太行大峡谷风光旖旎，自然景观和人文景观资源十分丰富。  太行山大峡谷景观
规划以五指峡、龙泉峡、王莽峡三大峡谷为主线，开辟紫团洞、云盖寺、水妖洞和真泽宫四大景区。共有峡景、水景、山景、石景、树景、林景和名胜古迹景观44处，景点400余个。有绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的庙宇，引人入胜的溶洞，令人神往的传说。景点有实有虚，有明有暗，有光有色，有奇有险，巧夺天工，使公园的自然景观和人文景观珠联璧合，相映成趣。 
    每年的5月——10月份是太行山大峡谷的最佳旅游时间；5月份山清水秀，气候温和；夏季凉风习习，是避暑的宝地。秋季的这里秋高气爽，而后天气一般都很好是旅游的最佳时刻！
    特色景区：红豆峡、紫团山、真泽宫、五指峰、五指峡、龙泉峡、羊肠坂、女妖洞
、王莽峡、王相岩、桃花谷、太极冰山。
    峡谷文化：【神话传说】太行山西域的车佛沟，有一个山坳叫参王圪道，这个地方曾有"人参王"之传。 
    很久以前，坐落在车佛沟的寺院内有—个大和尚和一个小和尚。这一个小和尚自从入寺以来，便成了大和尚的奴仆，一年到头为大和尚担水。寺院对面的南山脚下有一泉水，修有一口小井，这便是和尚们唯一吃水的地方，小和尚每天翻山越岭，顶风冒寒，到此处担水。一天他去担水，走到井边，忽然看见在井边坐着一位姑娘。 　
  　小和尚人幼年少，很少与人来往，今天看见井边坐着的那位姑娘，他也不敢顺便与姑娘寻话，拉长道短。只是依照平常习惯匆匆忙忙地去井里打水。当他担起水桶要走的时候，那位坐在井边的姑娘却叫唤他：“小相公，你且慢走呀！我有事要与你商量，你看意下如何。”这个小和尚从来没有被人唤过“相公”，今天听到姑娘唤自己“相公”二字，还是头一次，心里头更是甜滋滋的。
    忙回答说：“小姐，你有啥心事，只管讲来，奴仆一定顺从。”这时姑娘一听叫她小姐，便羞的脸蛋都红了，不敢正视小和尚，低下头说道：“奴近日来，由于一连病了几天，卧床不能起身，常言说：‘有人病，疙囊，跳蚤虱子满身上。’我病愈后头上仍有许多虱子，闹的头皮经常发痒，今天前来寻人给我捉虱子，恰巧碰上了你，想麻烦你给我捉一下虱子，你看如何。”小和尚听姑娘一番话语，可为难了，心想，自己从未与女人打过交道，今天人家娇嫩似玉的姑娘叫给她捉虱子，还得摸人家女孩的头发哩，这种去姑娘头上摸摸捉捉的做法太难看了，岂不叫人家见了说长道短。况且，人常说：“男女交往是非多”。 
    但如不去给人家捉虱子，又失去了礼节，正在为难之时，姑娘又轻声叫道：“小相公，快来呀！帮我一点忙，你以后若有大难，我一定帮忙。”小和尚说：“我帮你忙是可以的，但我觉的咱男女在一块往来做事，恐怕人家见了说长道短哩。”姑娘说：“只要我们立的正，站的正，还怕人家乱议论嘛”这时姑娘边说边去拉小和尚，说：“走呀，小相公，快急死人了。”小和尚在这种情况下，也只好去了，到井边的一块大石头跟前，姑娘一屁股蹲下让小和尚给她捉虱子，这时小和尚面含羞脸色，慢慢地抬起手来认真地、反复地、扒起姑娘头发耐心的捉起虱子来。就这样，每次都要耽误一点时间，等小和尚担回水后，就耽误做饭了。 
    一次影响了，大和尚还不说什么，时间长了，大和尚就憋不住口了。一天小和尚又回迟了，大和尚便追问起小和尚迟回来的缘故了，小和尚不肯说实话，只是说：“路不好走，这几天腰也有点痛，因此，回来的太晚了，请师傅原谅。”就这样骗过了大和尚半年多时间。有一次，大和尚便细盘细问起来，小和尚才说了实话，把事情经过详细地告诉了师傅。大和尚一听，便知道这是参王作的怪，为了找到参王的老家，就给小和尚出了主意。将缚捉参王的办法交待给他，并拿出一个线球和一根银针交给了小和尚，同时劝告说：“徒弟，你再去担水的时候，如果那个姑娘还叫你给她捉虱子，你把针线准备好，并将线球线头纫在针冠上，当你给她捉虱子捉到头顶部，暗暗将银针独插在她的头顶上，她就会带线而逃，奔回老家，我们就可以牢牢稳稳地缚住这个参王了。” 
    又一天早上，小和尚依照师傅的吩咐，带着针和线球，担着水桶照样担水去了，到了井上果然又见到了那位姑娘在等着他。这时，小和尚暗暗拿定主意，准备按照师傅的意见将这参王缚住；但表面上却装着一付温和的样子，照常去给那姑娘捉虱子，等到接近头顶时，小和尚掏出带线的银针，朝着那姑娘的头顶上猛刺下去，那姑娘“唉呀”一声，便带线而逃，小和尚马上返回寺院，禀报了经过。 
    大和尚一听，心中万分高兴，便和小和尚一同出发，带了镢、锨，来到井上，看见线球已减少了很多。二人便跟随“线引子”一直向银针找去，上了一道岭，翻了一架山，又过了一道洼；走过风门，跃过老虎岩；爬上搁笔架，再下峨嵋盘，转过一个弯，上上下下，弯弯曲曲，忽见山坳一亩三，就到了参王家，大小和尚好容易才到达了目的地。他们顺线一看，只见一个瓷碗扣着线头，打开瓷碗一看，便是一棵大参，参头有许多发白的颗颗小粒。大和尚吩咐小和尚说：“咱们今天将它刨下来，刨的时候要从周围刨大坑，免得伤坏参体。”就这样，他们不大会儿就刨了出来，拿着参王愉快地回到了寺院。回到寺院中，他们先将参洗净泥土，然后放到锅里蒸炼。 
    大和尚对小和尚说：“今天我去担水，你在院内看门烧水蒸参，如果你闻到有味道时，光烧火，别揭锅盖。”说罢大和尚走了。小和尚在家没敢偷懒，一股劲的烧火，不一会儿，他突然闻到了炒肉般的香味，便馋的直流口水，忙揭开锅盖一看，条条参块像红肉—样，香味扑鼻而来，忙捡了一条塞进嘴里，“嗬!好香甜的参块呀！比吃肉还美。”于是小和尚便一股劲地吃了起来，当他将要吃完时，已觉的身子很轻很轻，当他吃完最后一块时，不知不觉飘上了天空。大和尚回来一看，寺院内小和尚无影无踪了，锅里蒸炼的参块也全都没有了。大和尚非常气愤，可也无奈，只好去刷刷锅做点饭吃。谁知刷锅的脏水饮了狗，过了一会儿，狗也渐渐升上了天空。大和尚看到狗也升上了天空，更加气惯，心想，人家都能离开人间，飞上天空，我一个人留在人间还有何用，便又去洗锅，将洗下的乏水自己一饮而尽，不大一会儿，他也觉得身轻了，便高兴地跳了起来，随着跳动，不知不觉也已经到了空中，慢慢地向上飘动，谁知飘呀、飘呀，参水力量已尽，老和尚顿时摔了下来，摔到了万丈深沟。从此，这个深沟叫跌老道沟。南山长参的山坳，叫“参王圪道”。 
    【民间艺术】花棍：一种民间表演艺术，俗称打“花棍”，流行于全乡各村。桃花洞、石板岩、郭家庄等村水平较高，花棍棍长以齐眉为准，选自天然圆木，刮皮后简单描绘，两端有孔，孔内有环，环上有小铃或铜钱数枚，按照固定程式，敲击四肢、双肩、背、腰等部位，可发出有节奏的响声，每组动作多为八节、十二节。基本队有单路圆场行进、二路并进、交叉穿插，有时还可排成简单的汉字，解放初此舞盛行全乡，主要用于欢庆胜利、迎送弟子兵和节日娱乐，旅游开发后，每年都进行比赛。 
    国术：一种民间表演艺术，俗称“耍社火”，流行全乡，石板岩、郭家庄、桃花洞、西乡坪等村水平较高，主要有：流星锤(打场用)，对拳，三节棍、舞枪、舞剑、舞棍、舞钢叉、舞刀、耍拐子。有单人表演，也有对打或集体表演，郭家庄村老艺人李文汉，198斤重的大铁刀挥耍自如(谷称耍偃刀)，堪称民间一绝。